Астрологията на времето и перспективата на Платон

В диалога „Тимей“ на Сократ , който всъщност е по-скоро неоспорим монолог, Платон обяснява произхода на Вселената. Диалогът е забележително симпатичен на астрологията. Платон смята планетите за първородените мисли на Бог.

В „Тимей“ той вярва, че когато Демиургът или Съществото, отговорно за творението, е създавал вселената, Той е вложил интелект в душата и душа в тялото, за да може светът да се превърне в живо същество, надарено с душа и интелект чрез Неговото провидение.

Не само нашият свят, но и всички планети в Слънчевата система, за които Тимей съветва:

„Бог е изобретил и ни е дал зрение докрай, за да можем да съзрем пътищата на интелигентността в небето и да ги приложим към течението на нашата собствена интелигентност, която е сродна на тях.“

Красиво определение и подкрепа за астрологията. (1)

Това обаче не беше библейско „ex nilhilo“, творение, създадено от нищото. Демиургът е създал космоса от четирите елемента, които вече са били достъпни за Него, въпреки че планетите уж имат свой собствен елемент или „квинтесценция“, която не е в нас. След това човекът е създаден от това, което е останало от елементите, смесени с душа, но не със същата елементарна чистота като нашите планетарни аватари.

Платон дори се опитва да обясни субатомното. Твърди се, че самите елементи са съставени от видове триъгълници, което е необяснимо, но демонстрира философия, повлияна от Питагор и геометричните принципи, както и неговото благоговение пред египетските пирамиди и 9000 години преди Тимей, цивилизацията на Атлантида, която е другата основна тема на Тимей.

Създаването на планетите изглежда се е случило извън или преди началото на времето, въз основа на метафизиката на Платон, която включва както свят на неизменно Същество и съвършени Форми, така и свят на имитация, който обитават човешките същества.

Създадената от нас вселена е била оформена по подобие на нейната неизменна Форма, но очевидно не е дошло много друго с нея, така че това е изисквало Демиург, който да проектира останалата част от творението според природата на нейните Форми.

В космологията на Платон, движението на планетите с интелигентността и одушевлените качества, които те притежават колективно, служи на една единствена цел, а именно да прояви течението на времето.

„Сега, когато всички звезди, необходими за създаването на времето, бяха постигнали подходящо за тях движение и се бяха превърнали в живи същества, имащи тела, свързани с жизнени вериги.“

Демиургът въведе ред в движенията на небесната сфера, който не беше там, докато Той не го пожелае, което означава, че Той подреди орбитите на планетите. След това реши да създаде движещ се образ на вечността и „ ...когато подреди небето, той направи този образ вечен, но движещ се според числото, докато самата вечност почива в единство; и този образ ние наричаме време.“

Така началото на времето е началната точка на орбитите или реда на планетите, така пожелан от Демиурга.

Платон също е разсъждавал за края на света. Той вярвал, че е имало и ще има отново много разрушения на човечеството, произтичащи от много причини; най-големите са причинени от огън и вода; по-малките - от безброй други причини.

Астрологът Платон обяснява: „Това има формата на мит, но всъщност означава спад на телата, движещи се в небесата около земята, и голям пожар на нещата на земята, който се повтаря след дълги интервали; след обичайния интервал потокът от небето, като мор, се излива и оставя само онези от вас, които са лишени от писменост и образование; и така трябва да започнете всичко отначало като деца и да не знаете нищо за това, което се е случило в древни времена, нито сред нас, нито сред вас самите. Първоначално си спомняте само един потоп, но е имало много предишни.“

Така антропоценът се повтаря и оцелелите трябва да започнат отначало в невежество.

(2) Изпълнението на „перфектна година“ или изтичане на времето за цивилизацията се случва, когато всички обиколки на планетите, „имащи своите относителни степени на бързина, се извършват заедно и достигат своето завършване едновременно“. Платон описва грандиозен конюнкт на планетите.

И

деята за перфектна година или един цикъл на човешката цивилизация не е единствената идея на Платон.

Математически напредналите асирийци 500 години преди Платон също са вярвали, че Апокалипсисът се повтаря циклично, когато всичките седем видими планети са в съвпад в Рак или Козирог, което показва значението, което са отдавали на слънцестоенията. Планетарното предсказание на Платон за края на света вероятно е заимствано от тях.

Платон не е бил наясно със синодичните цикли с планетите след Сатурн, което е голяма част от движението в Слънчевата система, но ако следвате Платон, следва, че когато планетите се движат една към друга, съвкупно, светът страда от това, а когато планетите се отдалечават една от друга, съвкупно, животът се подобрява.

Точно преди грандиозна конюнкция всички планетарни цикли би трябвало да са в затихване, половината от всеки цикъл, когато идеите, свързани с него, са склонни да бъдат напълно внедрени в обществото, но бавно се изчерпват или изчерпват, докато идеите не се преродят или обновят във фазата на конюнкция на следващия си синодичен цикъл; ново вливане на планетарни идеи, изградено върху уроците от предишния цикъл, който е приключил.

Основният механизъм на часовника на слънчевата система са синодичните периоди на външните планети.

Има десет от тях, от Юпитер-Сатурн до Нептун-Плутон. Техните орбити придават на вечното Време неговия движещ се образ.

Преплетени цикли на планетарни двойки, които варират от 492-годишния цикъл Нептун-Плутон до 12-годишния цикъл Юпитер-Плутон, и техните пресечни точки, които позволяват предаването и зараждането на идеите, свързани с тях, комбинирани с пресечните точки на по-кратките цикли на останалите планети и дневния цикъл на транзитните ъгли, докато на определено място и време, формирането на събития около дадена идея се локализира и прояви.

Ефективните идеи се превръщат в тенденции в света.

И тези точки на предаване между синодичните периоди на петте външни планети винаги са били там, вградени в редовните движения на планетите в техните орбити от началото на вечността, защото Демиургът е пожелал така. Времето на транзитните планети е физическото въплъщение на Съдбата.

Добри времена идват, чувам го навсякъде, където отида. Добри времена идват, но със сигурност идват бавно. Vampire Blues от Нийл Йънг

Техника за измерване на концентрацията на външни планети в Слънчевата система за дълги периоди от време е изобретена и разработена от френските астролози Анри Гушон и Андре Барбо преди повече от 70 години като начин за идентифициране на периоди на международна нестабилност. Тяхната техника се нарича Цикличен индекс, който се е доказал като точен показател за измерване на температурата на света за дълги периоди от време и потвърждава Платон.

Ето пример за графика на Барбо на Цикличния индекс за особено бурен период в близката история. Оста Y е броят на общите степени на разстояние между 10-те планетарни двойки. Оста X е първите 50 години на 20-ти век. Колкото по-дълбоко е дъното в графиката, толкова по-концентрирани са външните планети.

Наричам тези дъна в Цикличния индекс дълбоките кладенци на Платон на отчаянието и беззаконието. Обърнете внимание как най-дълбоките спадове в графиката съвпадат с двете световни войни и началото на Студената война/Атомната епоха, които все още определят нашата геополитика. Две атомни бомби избухнаха на дъното на най-дълбокия кладенец на миналия век.

Цикличният индекс е лесен за конструиране. Измерете и сумирайте ъгловите разстояния между десетте външни планетарни двойки на една и съща дата, например 1 януари, в продължение на десетилетия или повече, и след това покажете резултатите като графика или таблица.

Ето графика за 21-ви век. Резултатите са емоционални и също така верни на визията на Платон за такова широкоъгълно и не-гранулирано наблюдение на небесните движения.

Сега знаем какво се крие на дъното на най-дълбокия кладенец на отчаянието на Платон през 21-ви век, от който едва сега започваме да се изкачваме. Глобална пандемия (мор) и окончателно изменение на климата, което за начало има много асирийски огън. Иронията на пандемията е, че когато външните планети бяха най-близо една до друга, трябваше да се държим на разстояние една от друга.

Но светът изглежда готов да се възстанови. С тази графика можем честно да кажем, че от дълго време качеството на живот се влошава за повечето хора навсякъде и все още сме близо до дъното на най-дълбокия си кладенец. Може би това, което е различно сега, откакто Цикличният индекс достигна дъното, е глобалното признание, че времето е срещу нас, за да решаваме проблеми, които вече не можем да си позволим да игнорираме за следващото поколение. Когато синодичните цикли започнат отново да се увеличават, обществата не са склонни да се връщат към стари решения, които идеите, свързани с тях, може би са били преди, за да се справят с нововъзникващите парадигми. Еволюцията на идеите винаги е пътят напред в един нарастващ цикъл, тъй като новите версии започват да се оформят и вплитат в тъканта на бъдещето, което ще бъде законодателно утвърдено.

Платон вероятно би казал, че следващите пет години ще бъдат качествено по-добри от предишните 15, назад към Голямата рецесия от 2008 г. и може би дори по-назад от това към 2001 г. и американския отговор на джихадизма на собствена земя, който се глобализира много бързо, единственият път досега, когато член 5 от устава на НАТО някога е бил прилаган. („Колективната защита означава, че атака срещу един съюзник се счита за атака срещу всички съюзници“) (3)

Ако Платон е прав, тогава прогнозирам, че Доналд Тръмп на президентските избори през 2024 г. няма да спечели. Той просто не представлява силите на единството, прогреса и колективната добра воля, необходими за придвижване на идеите напред или за справяне с родилните им мъки, характерни за нарастващите цикли. Той не беше този кандидат и през 2020 г.

Графиката показва, че след като най-лошото е зад гърба ни, нова нормалност би трябвало да се върне през следващото десетилетие и тогава изглежда относително спокойствие за останалата част от века.

Платон дава надежда за бъдещето. Очевидно няма да е лесно или безболезнено да се поправи един опожарен свят, но изглежда, че ще го направим. Това е нашето време, както са го наложили създателите на „Времето“. За да видим това, просто трябваше да разширим перспективата си толкова широко, колкото Платон, за да видим с очи, които да пророкуват.Footnotes:(1) Timaeus quotes from The Internet Classics Archive(2) Wikipedia(3) NATO

Мартин Липсън е канадски астролог/консултант, живеещ близо до Кингстън, Онтарио. Мартин е работил и в продължение на много години в областта на астрологическото образование като дистанционен преподавател и изпитващ във Факултета по астрологични изследвания във Великобритания. Мунданната астрология е настоящата му област на обучение.